殿内的梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的千湖之省道教建筑艺术特色。
只可惜，传神虽然传神，但也不过就是神似形似，却没有半点灵气。
说到底，也终归，不过就是泥塑的雕像罢了。
能说明什么呢？
工匠的技艺好？
看了几眼，周北平便是从门廊过道中来到了殿后，出现在眼前的乃是一级级石阶梯，依山而上，可以见到一座宝塔。
这座宝塔颇为有名，宝塔寺的名字，也因此而来。
寺内有一座大铁佛，高5米，作垂膝坐状，传为唐天宝年间铸造。还有两口铁钟：一是南宋嘉熙四年孟拱铸制的“万斤钟”，铜镶口边，钟上铭文多脱落；一是小钟，清光绪六年铸造。
这倒是引起了周北平的兴趣，因为在这铁佛之上，他竟是见到了一团金黄色的光芒。
“这莫非就是传说中的香火愿力？”
周北平想起了。
草堂笔记中，纪晓岚曾经记载过的一段话。
大概意思就是。
庙宇里面的神佛，之所以能屡屡显灵，是因为承受了人们的香火供奉和信仰。本来这个世间是没有神的，信仰的人多了，人们的念头聚集起来，神佛就诞生了。
要灭神佛也简单得很，只要拆毁它的庙宇，使人们不再信仰它，用香火供奉它，它久而久之，就自然的消失了。
如今的许多小说里所提到的香火愿力，出处大概便是来自这里了。
在周北平看来，这段话，虽然有失偏颇，但所提到的，信仰之力，香火愿力，这的确是存在的。
只是，如今人心复杂，那些善男信女早已没有多少。
到寺里烧香拜佛的，都夹杂着私欲，甚至一些邪恶的念头，如果这种信仰，也能凝聚出来神佛的话。
那就算真的诞生了出来，也不过是一些邪神恶佛。
再者，让泥塑的雕像能够形成灵，所需的信仰，也是需要极多的。
没有几十上百年，几乎不可能。
就像眼前的这座铁佛，不过是那场浩劫之后，方才铸造的，又能聚集多少香火愿力呢？
至于所说的显灵，也不过就是一种美好的寄托罢了。
求个心安罢了。
就像周北平此刻在铁佛上所见到的这般愿力。
他的确是第一次见到这种力量。
但也能看得出来，这团本来就淡淡的表层金黄的光团，里面却是十分的驳杂。
这样的信仰之力，跟纯正显然是沾不上边的。
摇了摇头，周北平便是失去了兴趣。
这样的茗山古刹都是如此，可以想象的出来，如今的这些寺庙，都沦落到了何种地步。
倒是一同前来的小白，非常兴奋。
它已经有不短的一段时间，没有在这样的山川之中游荡了。
这里虽然不比神农架，但好歹也算的上是山清水秀。
在后山之中穿行着，小白欢呼雀跃着，发出“咝咝”的欢乐的声音，猩红的信子吞吐，引起林中的宿鸟受到惊吓，全都飞出了林中。
周北平倒也并不在意，他本来就是来走走，散散心的。
尤其是在这样的山林之中，心灵好像都受到了洗涤，感觉心静神宁。
只不过。
“我不愿成佛，你们谁愿做就谁去做。”
在宝塔的后山中走了大约不过两三里，周北平突然听到了一道惨号。
声音不大，但在这静谧的山林里，还是显得颇为的清晰。
他目光一动，这才见到，在那山林之中竟然还有着一座小寺院。
声音就是从那里传过来的。
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