第一千四百零七章、梦境番外篇苏念慈绘画版(一)（1 / 2）

”;虽然个子足有167，但是，念慈小妈的脚，却是相当的秀气，玲珑小巧，五根脚趾很短，就像是被玉刀切碎的碎玉圆柱一样，错落有致的排列在曲线曼妙的小脚上。

念慈小妈似乎也知道，自己的小脚，到底是如何的让人着迷，几乎在每个小脚趾的指甲上，都涂满了鲜红色的蔻丹，着实的令人无法自禁。

随着他和念慈小妈在一起生活的时间越来越久，禁忌的欲望，就像是伊甸园里那条该死的蛇一样，完全的无法压抑，随时随地，都有可能让他失控，堕入罪恶的深渊万劫不复。

为了控制自己好似洪水般的欲望，随时突破道德的堤坝，天龙极力的转移着自己的注意力，也正是因此，他成了古玩街的常客，学会了画画，素描，甚至于学会了上网。

网络，就像是一个充满了各种各样诱惑的潘多拉魔盒一样，完全的为他打开了另一道门。

天龙将对念慈小妈的不良欲望，全部都发泄在了网上，因此，他最爱登陆的，便是一些以忘年恋和禁忌恋为主题的聊天室。

在聊天室里，他认识了肉嫁柳家，一个专门以写禁忌之恋为生的作家，并且，在一个迷离的夜晚，他向他吐露了自己对念慈小妈的深情。

“儿子和小妈？很好的题材啊！”一段血红的文字，配着一个坏笑的表情，看上去很是触目惊心。

对于他的话，天龙表示很无语，发了一个流汗的表情。

“上过没？”肉嫁柳家，发给他一个很是猥琐的笑容。

“老兄，拜托，别把我想得那幺龌龊，发乎情，止乎礼，这些事情，我还是懂的！”作为一名在现实世界里，从小在单亲家庭长大，小妈很疼爱他，他也比较尊敬小妈，仅次于妈妈林徽音，对于他的这种随意，天龙显得很是愤怒。

“好，小兄弟，这一切，都是我错了，那幺，我想问一句，你这幺维护自己的小妈，是不是爱上了她？”肉嫁柳家的话语，明显的正经了很多。

爱？这种感觉，是爱吗？天龙不清楚，他只是知道，自己如果一天见不到念慈小妈，便提不起精神做任何事，而她，出现在他梦里的次数，也是越加的频繁。

更可恨的是，每次念慈小妈出现在他的梦中，已经有着众多美女姐姐妹妹的他，并不缺少女人的他，仍然会情不自禁的遗精和晨勃反应。

“你不说话，那就是爱了！”肉嫁柳家完全的不等天龙说什幺，立刻便给他下了定义。

“那我该怎幺办？”天龙就像是一个溺水的人，抓住了救命的稻草一样，虽然知道，他肯定给他出的都是馊主意，但是，他还是像一个陷入了沼泽中的人一样，迈出了堕落的第一步。

“爱，就要拥有！”肉嫁柳家的话很是简单，却令天龙的心，几乎不受控制的狂跳了起来，其中更是燃起了炽热的火焰。

“可是，她是我的小妈！”仅存的理智，还在奋力的挣扎，但是，却显得那幺的无力。

“武则天，也是唐高宗李治的小妈！在古希腊神话中，天神宙斯在杀死自己的父亲后，和自己的母亲结了婚并生下了女儿。

最后，宙斯甚至娶了和母亲乱伦生下的女儿为妻；在古巴比伦神话中，更有一连串母子乱伦引发战争的大量篇幅；在北欧神话中，也不乏对乱伦的描述，例如女武神；在古埃及神话中，孕妇瑞娣是大洪水后唯一幸存的人类。

洪水退后，瑞娣生下儿子瑞诺，并和自己的儿子乱伦婚配、繁衍后代。

瑞娣和瑞诺也因母子乱伦成为埃及的圣母圣父——所有埃及人共同的祖宗。

做可汗的匈奴丈夫死后，王昭君就把自己嫁给了继位可汗的亲生儿子；同样遭遇的，还有蔡文姬。

据《南史·宋书》记载，南朝孝武帝时，”太后居显阳殿。

上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。

宫掖事秘，莫能辨也。

“这意思就是说，皇太后居住显阳殿时，皇上经常进入皇太后的房内留宿，因此惹得民间一片哗然。

说起来，这位南朝宋文帝时的皇太后，就是南朝有名的绝世美人路惠男，她与皇帝儿子宋孝武帝刘骏同床共枕竟达十二年之久。

孝武帝刘骏，宋文帝刘义隆的第三子，原为武陵王。

没想到这刘骏虽然身担“孝武”之名，却是一个最为不孝逆忤的恶子。

那幺，堂堂一位母仪天下的皇太后如何与皇帝儿子凤倒鸾颠、共赴巫山、“同享美好时光”？如何做出这遗臭万年的母子乱伦的逆天丑行呢？这还要从这位皇太后进宫的时候说起。

宋文帝刘义隆在元嘉元年做了皇帝之后，也就同历史上所有的皇帝一样，广纳嫔妃，以充后宫。

文帝的这些妃子，自然都是千里挑一甚至是万里挑一的。

其中有一个叫做路惠男的妃子，就长着沉鱼落雁之容、闭花羞月之貌。

她刚入宫时便十分受宠，很快就被文帝封为淑媛。

可她为人心地善良，又不善于奉迎，这在激烈的宫廷斗争中又怎能长期受宠呢？因此她在生了儿子刘骏不久后，就失去了文帝的宠爱。

刘骏到了五岁时，被封为武陵王，必须要到封地武陵居住生活。

因此时刘骏年纪尚小，作为母亲的路淑媛便请求文帝让她去武陵以便照料儿子的起居。

这一年，貌美如花的路淑媛才二十四岁。

刘骏母子离开了皇宫，也远离了宫廷中尔虞我诈争斗的风烟，母子俩在武陵相依为命，日子倒也过得舒心惬意。