但是屏障内另外四个脸色淡然平静，神态端严肃穆的男女让她充分意识到她的羞惭她的难堪在此时此刻，在他们面前显得是多麽的可笑多余。
在他们眼中，包括在凶兽释迦闼修眼中，此刻的她并不是一个活生生的人，而是一个灌顶的祭器，一个不需要有女性觉识和人类思想的祭器。谁都不认为她被两个男人奸淫是悲惨的，在两个女僧平淡如水的眼眸背後，她甚至看到了一丝对她的欣羡。是啊，能与法王双修，为卓尼钦波奉献身体，这是所有博巴女人梦寐以求的殊荣，也是所有女僧和女修行者梦寐以求的殊荣。她，未免太不识相、太不知足了。
但偏偏她不是博巴女人，不是女僧女修行者，为什麽只有小多吉，只有小多吉才看透她的心，明白她的惧？
右手被魔鬼法王牵起，放在了凶兽的左手中。魔鬼法王以左手执著他们相交的手，右手举著个一尺来长的纯金十字金刚杵置於凶兽的头顶，对他训道：“诸佛为此证，吾将伊授汝。汝当谨记，和合大定若离三摩地，则佛身难成。”
“谨领法王训诫。”
释迦闼修敛眉垂眼，脸上神色恭敬端穆无比。
“允汝与吾莲女行和合大定之法，引生大乐。”白玛丹增放开他们的手，左手於胸前单掌结印，右手的金刚杵在释迦闼修头顶的大乐轮处连点三下。
“遵。”
释迦闼修右手竖在胸前，弯腰低头，对白玛丹增虔诚行礼。
她被正式转手了。罗朱面无表情，空荡荡的心再度麻木，那些难得生出的多余羞惭难堪全都零落成泥，薄薄的冷覆盖了身体内外，血管里的血似乎流淌得很慢很慢。不管她如何不愿正视不想承认，在被迫与魔鬼法王的交合中，他会在她耳边诉说迷人的甜言蜜语，会像个热恋的情人般调笑爱抚。他温柔细致，狂野热情，的确让她的身心都得到了无上的快乐。可是转身之间，他就毫不眷恋地将她交到了另一个男人手中，让另一个男人来奸淫她，无情冷酷到了极点。魔鬼就是魔鬼，所有的温柔热情、怜悯慈爱只是他用来迷惑欺骗世人的虚假外衣。
白玛丹增将手里的金刚杵放入女僧捧起的金色托盘中，信步行到早已铺在卡垫上首的莲花蒲团前，结孋趺坐。又以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠於左手之上，两麽指指端相拄结印。低眉闭眸，念诵著“曩莫三满多没驮喃阿尾罗吽欠”真言入定。头上象牙五佛法冠莹然如玉，身周金光隐隐流转，面庞温和端慈，可亲可敬却又神圣疏高得不容亵渎，令人生出由衷的匍匐膜拜之心。
屏障内的两名女僧已经双手合十，朝白玛丹增虔诚地叩拜行礼。释迦闼修虽然拉著她的手，却也低头垂目，竖立的右掌轻触前额，对著白玛丹增喃喃念诵著含混的古怪咒语。
曾对屋脊高原各种藏文化有过比较详细了解的罗朱不是信徒，也少了虔诚的敬仰之心。而对著一个奸淫她，将她随意赐送男人的魔鬼，无论他身上的神佛外衣再完美，她也生不出半点膜拜。屏障内独她一人直面入定的白玛丹增，也一眼看出魔鬼法王结的手印正是胎藏界大日如来的法界定印。
大日如来被密教奉为真言密教的教主，是密教最根本的本尊，也是密教教理的核心，密教以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。由於如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间事业，因此以大日作为名号，是法界体性自身和实相所现的根本佛陀。
