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因为不太相信迷信的东西,牛小伟便不相信想法,于是他说:“奶,这事上坏人多了,也没见谁绝了后。那个婶不生养,不一定就是叔的事儿。要不,叔能把人撵了走?”

“人一有钱,心比锅底都黑,牛福,他不讲理。嘿,牛福要是明理的人,他也不会去挣黑心的钱。”牛奶奶可是把牛福看透了,于是她坚决地说。

“奶,我知道,牛福不是个好人,我不向着他。可是,你就能指定牛福不能生养?村里不是有人看见过,牛福在外边有人,那个还给牛福生了个小闺女?”牛小伟还是不信。

“那女的也不是啥好东西。你没听说吗?那孩儿,谁也不像。”牛奶奶明显的比牛小伟知道得多。

话说到这儿份上,牛小伟全明白了,也全信了。

全明白、全信,牛小伟就又有心思了。有心思,牛小伟便不再说话,低着头,又吃起饭来。只不过,牛小伟这饭吃得很是心不在焉,一口饼子能嚼上半天。

牛小伟心不在焉,牛奶奶看出来了,可是她也不说。

两个人又陷入了沉静。

静了一会儿,又是牛奶奶打破了沉静。

“牛福,他不弄出孩子他不会罢手。不定多少闺女让他给祸害哩。”牛奶奶再次感叹道。

“为甚?”牛小伟脱口就说。

牛奶奶看了一眼牛小伟,于是说:“乡下人那心里,没法说。就说牛福,你前一个婶子不怀,他就说人家不干净。牛福这小子不说自己不干好事儿,他生不出孩子就说女人不干净。你这个小婶,她要是生不出来,牛福也会说她不干净。

“牛福他依仗手里有钱,他铁定还会找大姑娘。只有黄花闺女才是干净的,越小越干净。牛福不怕造孽,他指定还敢找小的。”

“他想找,就有人跟他?”牛小伟不服气地说。

“哪村儿都会有穷人,女闺不金贵,牛福他有钱。有钱还怕买不到?”牛奶奶反问道。

这是实情,牛小伟也知道。甭管在什么时候,农村人只要家里没钱,就别想娶媳妇;只要手里有钱,瘸子甚至瘫子也能娶到花一样的女子。

气不过,牛小伟便发狠地说:“还没王法了?还没法子治弄他啦?”

“咦兮,看我孙子说的。他手里有钱,你咋治他?”牛奶奶又是感叹地说。

听到这话,牛小伟也明白奶奶说的是真事儿,虽然没出小山村,可是从回来的人嘴里,牛小伟也知道现如今,钱是最好使的。想着现在真真的是“有钱能使鬼推磨”,牛小伟气得直喘粗气。

看到孙子真生气了,牛奶奶忽然一笑,说:“别生气,小伟呵,啥事儿都有办法。”

人活久了,经历多了,看得多了,办法也就多。还是,人岁数一大,火气就不那么大了,于是就能清醒思考了,这样一来,办法也就出来了。

听奶奶这样一说,牛小伟立即睁大了眼睛。

看到孙子盯着自己,牛奶奶一乐说:“没啥难办的,借给他个种。牛福家,也该换换种儿了。”

换种?牛小伟一下没反应过来。

“只要是咱牛家的种,怕甚?”牛奶奶坚决、坚定地说。

牛奶奶说完这话,并不要牛小伟回答,她起身走了。

牛小伟完全明白了话,可是,牛小伟又不明白。

农村青年挺有意思,一方面,因为农村文化落后,缺少新思想冲击,于是人就保守,表现出很传统;可另一方面,也正是因为农村文化落后,于是对文化理解就不准确了,于是表现出一种机械来,结果却弄出了现代。比如,在农村,“不孝有三,无后为大”这句话,一直就是传统,于是在农村青年头脑中,也是根深蒂固。可是,这句话在农村,由于文化的落后,这句话便被机械化了,于是在农村青年头脑中,长大了娶了媳妇就一定生儿子,不管生多少,不管想什么办法,也得生儿子。这一想办法,就弄出了现代了。

真的,在农村,不怕别的,就怕家里没儿子,家里没儿子的人家,一般都被人叫成绝户。绝户这个词的意义极其丰富,最直截的就是人品问题。对人品的指责也是农村人最受不了的,所以农村人想办法也要生儿子。

由于这种文化和意识,农村人还特别排斥抱养。堵了这条道,要想要儿子,就得想别的办法。于是,去庙里求佛,去道观求神,这是最基本的,至于什么香头会在野外请天送子,甚至请兄弟帮忙、请多子人家的爷们儿帮忙,也是不算什么,只要能揍出儿子。反正在农村,相比儿子长得像谁,有没有儿子更是面子。

话,牛小伟全听明白了,牛小伟不说话,是他在想要不要做和怎么做。

牛小伟这想着,可是牛奶奶却没抱着一次说了就管用的心思,她知道这事儿对牛小伟来说,有点难。自己还没娶媳妇,先帮别人下种,这事儿搁谁身上,谁都得好好掂量掂量。

今天的谈话,却也是牛奶奶深思熟虑的。村子里人越来越少,娃娃也是越来越少,这样长期下去,可是不成。所以,李桂芬要生,一定得生。当然,牛福那个坏种应该绝后,不然再弄出几个坏种来,老牛家名声毁了还没说,像牛福这样再流出去,会祸害更多人、更多地方的。

中国有句话叫“国家兴亡,匹夫有则”。中国的农民也有着强烈的责任意识,牛奶奶,一个农村妇女,同样有着这样的责任。

换种,一定得给牛福换种!

换成我孙子的,这事儿一定得办成!

有责任感的牛奶奶,意志坚定。

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